养神关键在“静” ——“五心”养生法

国学养生的很多流派在养神上有一个共识：养神关键在“调心”，“调心”要诀是“静”。

所谓“静”就是止息一切杂念。人只要醒着，感官就无时无刻不在接受刺激，内心就无时无刻在被内外刺激扰动，不容易“静”，难以维持“静”。在佛家看来，有修“戒、定、慧”三学之说，其中“止”“定”二学的核心也都跟“静”有关，“定”是一种内心处于平静、安宁、专一的状态；培育“定”方法叫“止”，即止息烦恼、致力于内心平静。

儒家经典《大学》里有修身“八条目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，在格物致知之前还有“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”的进阶功夫，其中“止、定、静、安”都跟心神之“静”密切相关。

对现代人养神来说，认识到本心本性的自主性、主动性，还能够静下来，当然也能自然而然地生出“智慧”来，从而达到身心的祥和幸福。下面介绍一些可操作性的方法，“五心养生”法。

心态平和

苏东坡被贬瓜州时结识了佛印。苏东坡当时学佛，他觉得自己的心已经恬淡虚无了，于是就作了一首诗：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”然后派书童渡过长江送去给佛印。佛印看后，批了两个字“放屁”。苏东坡一看，特别生气，立即去找佛印理论。佛印见他气呼呼的，不禁哈哈大笑：“你还八风吹不动呢，我写‘放屁’两个字，你就渡过长江来向我问罪了，我看你是‘八风吹不动，一屁过江来’。”

真正的心态平和，得时时刻刻保持少欲清静的心态，现代人的一切困惑多是因贪“多”造成。所以，老子告诉我们一个“少”字，越多越困惑，越少、越简单，反而快乐。

心情快乐

保持快乐、悠闲、自足的心态。《黄帝内经》说“美其食，任其服，安其居，乐其俗”，其实是告诉我们，吃任何东西都要觉得味道很好，穿任何衣服都觉得合身，无论居住的地方大小都觉得安稳，保持一种高兴的情绪，就能感受到幸福和满足。

心地善良

人的淳朴、健康的品德是非常重要的。保持善良的本性，多行助人之事，广种福田，能使内心获得滋养，获得健康快乐。现代积极心理学的研究也发现善良、助人、感恩的人，往往幸福感更高。

心胸开阔

安徽桐城县有个景点叫“六尺巷”，讲的是清代一个叫张英的大学士收到老家桐城的家书，说家里和邻居都盖房子，邻居把墙砌得挨着自家了。张英就回信说：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”后来双方都主动让了三尺，被传为佳话。忍让、宽容让人获得精神的快乐，身体也会更健康。

心灵纯净

现代人过多关注物质生活，追名逐利，俗物缠身，总喊着心太累。道家庄子提出的“心斋”和“坐忘”便是要我们抛开欲念，使心灵纯净，无以物累，不以形役，回归达到自然纯真的状态，心灵纯净，纤尘不染。

总之，养神的方向是“内求”，唯有“内求”才能最终达到自主、主动和自由，进而体验到健康幸福。